異議份子的部落格

所有宗教都強調奇蹟，因為大部分人寧願相信奇蹟。

他們看見了或聽見了「奇蹟」，所以皈依。

他們因奇蹟而信，但奇蹟大部分是人的想像，把假當真，若陷於狂熱，不免或多或少的迷信。

        如果去掉奇蹟，宗教的吸引力就大減了。沒有奇蹟，就跟一般人無異，誰要相信。

      宗教如果是理性的群眾聚會，旣無法激起狂熱的運動，也不能長久。

        宗教追問為何有人，人從哪裡來，人生的目的，人死的歸屬等。不管回答得如何荒謬，都能滿足人類的弱點，人需要父親形象的保護神。

        所以，宗教的代價是交出個人自己。

        對入了教，又不想交出自己的，有的宗教會懲罰，甚至追殺。較正派的，則隨人出入。但想獲得教徒的友誼，仍必需交出自己，與上帝、教主或神明的理念同一呼吸。

        許多人信了某宗教，交出了自己，追求或信服教理，自己確實改變了。這種能改變一個人的效果，才是真正的奇蹟。

        奇蹟並非都是正向，如果偏離了，會成為可怕的奇蹟。

        二十世紀即是可怕奇蹟的時代，聰明人看出宗教的這種特色，仿製宗教，建構理論，用意識形態代替宗教，於是帝國主義、法西斯主義、軍國主義、共產主義等紛紛出籠，造成一場又一場的戰爭，一場又一場的殺戮。

        宗教也是一種意識形態，將自己交出的人，有時或常常不知自己做了什麼。不過，闖禍了，倒知道要逃、要說謊。這表示自己稱「信」只是說說而已。

――黃哲真 2014/1/4重寫(加上對日月明功虐死案件的感想)