我的大陸作家朋友說：「所有政客的做法全是騙人。不過，這也是生態平衡，有人騙，有人老實。有人不被騙，有人被騙。有人先被騙，後清醒，有人先清醒後又被騙。有人至死不悟，這都正常。」「文革給我的最大教訓是，老百姓應該不能捲入政治，當逍遙派是最最聰明的選擇。捲入政治的旋渦（除非你選擇參政），不管哪一派（對台灣而言即藍綠），都自尋煩惱，自找麻煩。」「台灣前天是荷蘭，昨天是日本，後來是老蔣，今天是阿扁。」「把一切看成是生態平衡，日子好過多了。即使發生在自己身上，也是正常的。」
正常？我想起台灣東南海外的蘭嶼，蘭嶼人現在稱為達悟人，他們跟菲律賓的巴丹半島是同一民族。幾百年前他們追逐飛魚來到蘭嶼，用漂亮的獨木舟互相往返。可是不知什麼原因終止了航海，而且國家觀念興起後，台菲間的交通變成外交問題，想進入另一個海域就不能隨便了。於是同一家人就此分離。現在蘭嶼人想去巴丹島必須渡海到台東，然後驅車到高雄或桃園，再坐飛機到菲律賓，然後轉了幾趟車才能到。巴丹島人受到西班牙文化的影響，語言已經改變許多，反倒達悟人保留較多的土語，但兩者基本仍可溝通。兄弟無法海通，咫尺天涯，是不是上天開了他們一個大玩笑。這算不算正常？
我們的上一代，所謂國語是日語，他們習慣用日語來思考。我這一代的國語是北京話，大陸稱普通話。雖然我從小說台語，長大後思考已經改成用國語了。想知道用哪一種語言思考，最簡單的方法是回憶夢中說什麼語言。
台灣的大前天是荷蘭，前天是明朝、清朝，昨天才是日本，昨晚是兩蔣率領百萬殘兵敗將，今天是台灣的李登輝、阿扁之流。
我的祖父說台語，我的父母說日語，我說國語。這是無奈，忍受無奈也許必須，但更應該追求正常化，而什麼是正常？
生態平衡說，其思想類型可歸為德國哲學家黑格爾所主張的「凡存在都是合理」。這種說法若合理，羅馬暴君焚城是正常的，希特勒殺六百萬猶太人也是正常的，日本侵略中國也是正常的，老毛搞大躍進、文化大革命死人無數也是正常的。
可是政治這種事，如果你不去關心，不去爭取，不代代更新，政治會找到你的頭上來。大家不奮鬥的結果，爛好人於焉造成，壞人永遠在台上唱戲，好人則在台下嘆氣。當逍遙派固然是最聰明的選擇，可文革時能讓你當逍遙派嗎？你一逍遙，別人就眼紅，非鬥倒你不可。「老百姓應該不能捲入政治」好像有理，可是民主制度恰恰要你捲入，例如澳洲規定投票是公民的義務，如果不去投票要被處罰。這就是要求人民去捲入政治。西方的自由主義，主張捲入政治後，人民必須有免於政治干擾的最起碼空間，最典型的是美國憲法修正案，從第一到第十條增列人權條款。中國的憲法雖然也來這一套，但這一套僅止於文字。
大陸文革的教訓見仁見智，目前流行的說法是，大陸人知道意識形態之爭有害無益，搞經濟才是硬道理。我卻認為中國人必須記取，國家制度要有制衡行政權的力量。權力沒有制衡，國家永遠是leviathan(利維坦，兇猛的海洋巨獸)，人民處在苛政猛於虎的專制威脅之下。中國人歷來除了忍無可忍革命以外，平常就是只會盼望聖君來臨。結果造就了一朝又一朝的皇帝，即所謂的龍，那是專門吃人的動物。西方節制皇權的制度，大陸迄今仍沒有學會。台灣近年來慢慢走入西方這種思潮，所以阿扁會受百萬紅衫軍的羞辱，但整個憲法仍是帝制的敗絮，人民的力量仍使不上力。不管怎樣，台灣已經開步走，大陸還早呢。
有時感到悲哀，日本侵略手段殘忍，殘殺中國人，戰敗後卻有了一部內閣制憲法，他們改掉天皇制絕對主義，已經成為民主國家，全世界沒有人懷疑。中國人被殺了、被強姦了、被侮辱了、被凌虐了，這是制度輸給人家才落得這種悲運。可是第二次世界大戰慘勝了，仍不會痛定思痛，還在繼續搞專制的把戲。比賽制度，大陸依然落後日本一大截，台灣陷入孫中山的五權憲法泥沼，還未脫身。中國這個民族實在有夠崇古，有夠可憐，到現在政治人物仍有夠自私，「所有政客的做法全是騙人」。能防止這種病的西方藥方仍不採用。
能夠盼望的，本來是知識份子，任何民族都一樣，唯有知識份子是民族的眼睛，他們是較清醒的一群人，可是中國的知識份子卻非常喜歡當御用文人，能當上「文學侍從之臣」，就走路有風，得意洋洋。他們幹的其實是文化打手、或政治美容師，說難聽是扶同為惡。知識份子巴望當權者的垂青，企圖分一杯權力的羹，不惜曲學阿世，有這種類型的知識份子當道，民族的眼睛渾了，國家的改變遙遙無期。這算正常嗎？我懷疑。
――黃哲真(本文原載於世界日報金山論壇2007年3月2日)
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