一九九二年我首次從舊金山到大陸旅遊，先在北京待了二十多天，逛的幾乎都是明清的皇家建築，開始時覺得相當富麗堂皇，但看到最後好像在看一座又一座的大廟，中國古典建築的樣式都差不多。膩了，就決定南下換換口味。
為了體會大陸人的一般生活，我捨搭飛機及高級的軟臥而挑選硬臥。與我同鋪的是一群南京來的工程師，沿途大家相談甚歡，他們渴望知道外面的世界，尤其想知道美國的種種。大家經一宿之聊後成為朋友，其中一人願意帶我遊南京，他還特地幫我弄了一部腳踏車，二人就騎鐵馬上路了。
大陸友人說紫金山是必遊之地，我們即逕奔中山陵。他怕我是從台灣來的嬌客，一路擔心我體力不支，我說：「笑話，只要你做得到，我也跟到底。」當時我暗想一個台灣的比喻，莫非他自認是「土雞」，而把我當成「飼料雞」了？沿著山坡，行行復行行，繞了一圈又一圈的上坡路，土雞跟飼料雞一樣氣喘如牛，終於到了中山陵，遠遠望去有點像台灣故宮博物院，均依山勢以長長的階梯蜿蜒而上。或許正確的說，是台灣故宮像中山陵。進去細看後，發現中山陵被模仿的不止一端，例如它的藍頂白牆，一看即知是國民黨黨旗的顏色，這太像台北的中正紀念堂了。於是我恍然大悟，原來蔣廟(中正紀念堂)師自此陵，或者說想與中山陵媲美。老蔣總統做到死，傳位給兒子，還想跟孫中山的天下為公比？
遊畢中山陵，又騎車到靈谷公園和無樑寺，最後抵達明孝陵。大陸朋友說裡面沒什可觀，我僅匆匆的看了明孝陵外面一眼即走了。不久行至神道，我為文臣武將的石雕所吸引，乃停車慢慢欣賞，看完後又走到另一邊看石獸。這些古樸的動物都用鐵欄杆保護著，若不如此，每人摸它一下，以中國人口之眾多，恐怕早加速折舊毀損了。我正仔細看這些石象、石馬、石駱駝、石．．．時，後面傳來兩個年輕女子嬌滴滴的嘻笑聲，我為嬌聲所吸引，不禁回頭一望，果然是典型的江南女子，輕盈柔美。忽然其中一個興沖沖的提議：「我們去騎馬。」另一個欣然答應。我以為這附近有什麼馬場，暗中驚訝大陸何時變得這般富裕，連休閒活動都包括貴族運動式的騎馬。可是等她們越過我以後，竟然沒走多遠，紛紛轉身，兩手一按，欲翻過欄杆進入石獸邊，我這才明白她們所謂要騎馬，原來騎的是這種馬。我下意識覺得不對勁，脫口而出：「怎麼可以騎馬？」本來巧笑倩兮的美女倏然臉色一沈，反問我：「為什麼不可以！」其聲色之冷厲令我措手不及，我好言相勸：「這裡用欄杆圍著，表示不可以進去。」對方緊繃著臉，像暴風雨欲來前的低壓一般，冷冷的問我：「你是不是公安？」我照實回答：「不是。」這下可好，掃除了她們心中的顧慮，口氣變得更加咄咄逼人：「你說，這裡法律有沒有規定不可以騎馬，假如沒有規定，就是可以騎！你管那麼多！笑死了。」我像捅了馬蜂窩，被叮得滿頭包。既而轉念一想，跟這種人有理可談嗎？滿懷不痛快，決定默默的走了。
大陸朋友從頭到尾一言不發，對他來說，糟蹋古蹟可能不是什麼新鮮事，沒什好奇怪的。他看我「多管閒事」並且強忍一口氣，反而困惑不解。我邊走邊告訴他，我當時原想反擊回去：「此地也沒有法律規定不可以隨地小便，你是否願意當眾一尿？」但想到這樣說有失風度，也太刻薄，就算了。
兩人下山的歸途中，朋友對我的反應依然不解，他同意這種事應該管一管，不過他不懂我最後為何會有那種銳利的比喻。我說：「你不覺得人間有許多規矩是不在話下的，也就是說，並非任何事都必須法律規定了，人們才有遵循的義務。社會事實上存在許多無形的力量，大家早已『約定俗成』了，早已認為每個人都應該遵守，這些規矩，例如習慣、慣例、習俗．．．等。我們就靠這些制約，社會秩序才能維持，人跟人之間才比較和諧相處，這就是文明。假如大家一切唯法是問，那不講理的人即有太多的空間可以去橫行了，不是嗎？所以，我這種比喻只是將這些觀念凸顯出來罷了。」他想了一陣說有道理，但無可奈何的承認他們實際上只怕警察。我笑著說：「我們台灣人也只怕警察，想闖紅燈之前，必先看有沒有警察，如果沒有，就大喇喇的衝過去。但衝過去時，自己內心其實知道這樣做不對。犯法的快樂你一定也知道，和大陸人的區別是，我們不敢嘴巴硬。看來這方面大陸人比台灣人嚴重。」大陸朋友同意。我心裡暗想：「荒郊野外沒有警察，怪不得來明孝陵騎馬，只是態度理直氣壯得有點邪門。」
――黃哲真 (本文原載於民生報)
留言列表
