異議份子的部落格

        「二‧二八」的後遺症，我們可以舉出其重要者來加以討論。

        第一，無緣無故就被逮捕，從此失蹤變成冤魂，他的遺族不但失去了生活的依靠，事後的現實生活還不斷受到干擾和不平等待遇，他們安得不怨恨政府和外省人(老一輩的遺族們都不管它得真相如何，一概地認為加害者是國府，是國民黨，是外省人，是阿山)。

        第二，繼之而來的「白色恐怖」，再度加深了民間對政府的恐怖、不信任感及怨懟。國府為了對抗中共、鞏固政權而實施的長期威權戒嚴政治，一般社會人士敢怒不敢言，把大小不滿和大小怨恨一直累積；把「二‧二八」所惹起的省籍矛盾(頗多台民不加思索地認為，國民政府來台官員是專來台灣找台民的麻煩，來虐待台灣人，來差別台灣人的)無限上綱。搞台獨運動的鄉親們更是把它解釋成為民族矛盾，藉此主張台灣民族論，說台灣民族有異於中華民族，台灣民族應該有權主張民族自決，獨立建國。這個就是台獨主張的雛形。

        第三，台獨運動者常常把「二‧二八」的民族病變泛政治化，主張「二‧二八」是他們運動的原點。這一主張，其實是不符合史實的。

――戴國煇，《台灣結與中國結》

讀後感：

        我同意戴國煇對「台灣民族論」的分析。

        這也是我迄今討厭國民黨的原因。

       幾十年我不投國民黨的票，看到民進黨上台後的表現，發現比國民黨還國民黨，比國民黨還貪腐，這時必須反省自己以前是否帶有偏見？

        原來統治者都是這個樣，他們不分外省人或本省人。我們這些被統治者所有的「怨恨」，不應算在外省人身上，而是統治者！統治者若不顧老百姓死活，亂殺人、關人、貪腐，不管是本省人或外省人統治，都是民賊。

        當我在美國時，我與一位美國政治熱衷者談論時事，我常自稱台灣人，不願說自己是中國人，她有天忽然對我說：「你叫美國人如何分清中國人與台灣人？」這給我一種從未有過的震撼，原來我自以為是半天，在外人看來，大陸人跟台灣人一個樣。我不能因為討厭國民黨、討厭中共，即不願當中國人，這種逃避無法解決問題。

        我有一次從美國去大陸玩，一路上自己一個人從北京、南京、黃山‧‧‧一直到廈門，當我走在鼓浪嶼的小島上，聽到他們說的「台語」，竟是如此熟悉，如此親切，跟二三十年前的台灣情調簡直沒有兩樣。我笑了，一種悟得道理的感覺，原來閩南語被我們台灣霸占成所謂的「台語」。

        面對現實，而不是活在虛幻中，一種自我感覺良好的虛幻，這是我在美國最大的改變，也是最大的收穫。

        「台灣民族論」確實是一種虛構，我終於清醒的明白了。

        我的部落格，一位朋友留言：「中國是蒙古、女真蠻族奸淫下的雜碎民族，什麼下三爛的陰險、狡詐、獸性都完美的融合在血液中，說台灣人是中國人，我....呸」。這就是典型的「台灣民族論」患者，也是希特勒式的種族主義者。這種想法基本上是，把「血緣」問題泛政治化。這是政治謊言，就如戴國煇所說：「政治謊言一旦危害起來，受害的絕大多數人卻是芸芸小老百姓。」我完全同意。

        台灣一直生活在政治謊言中，例如「反攻大陸」、「三民主義統一中國」、「中華民國在台灣」、「兩國論」、「一邊一國」、「中華民國是主權獨立的國家」、「台灣是主權獨立的國家」，很多台灣人都被搞糊塗了，有幾人能衝破迷霧？

――黃哲真 2010/8/25