幾年前李登輝總統果然宣布競選連任，當時國民黨召開臨時中常會後，從電視畫面上可以看到李主席步出中央黨部大樓，接受群眾鑼鼓、舞獅和北部原住民代表的歡呼，其中還包括他欣然接收民眾送給他「蘿蔔」作為「好彩頭」的象徵。看了這個鏡頭，不禁為這諧音的迷信嘆了一口氣。
蘿蔔能代表好彩頭，原因是台語蘿蔔叫「菜頭」，而菜頭與「彩頭」諧音，於是蘿蔔成為吉祥物。玩諧音的把戲，旣可以用來取媚當道，又好像有點樂趣。但諧音就像刀刃的兩面，能夠討喜，何嘗不能討厭？問題是一旦相信這玩意兒，一股妖妄、無知之氣即冉冉上升，時代即倒退了好幾百年。
與羅蔔堪可比擬的是鳳梨，其台語的發音接近「旺來」，故金鳳梨成為希望好運連連者的流行寵物。相信蘿蔔及鳳梨有神奇效果的人，大概也會特別介意人家送鐘給他，因為送鐘即「送終」也。這不是開玩笑，確有其事。例如有一年，郵務公會一百五十多人，前往消費者文教基金會，抗議消基會反對國內郵資調高百分之六十六的一連串動作，郵務公會還以一只保麗龍製作的鐘送給消基會，意即「送鐘」以洩恨。但是被消基會拒絕了。送鐘的現象當然不只一例，在這之前，某高等知識分子因誹謗私人被判入獄，他故意搞「司法死了！」的活動，就拿鐘去送法院。
搞邪惡的諧音遊戲最登峰造極的，可能是中國大陸。例如前中共國家主席劉少奇被毛澤東批鬥時，丈夫落難，妻子受株連。他的太太王光美也在鬥爭會中，被紅衛兵逼迫穿上一件衩一直開到臀部的古怪旗袍，並在脖子上掛了由許多乒乓球串起來的「項鍊」。她的一項罪名居然是，她的名字有美國的「美」字，她的哥哥王光英的名字中有英國的「英」字，所以顯然她是美國特務。實際上，光美這個名字的含意是「光榮之家的美麗姑娘」，而光英的意思是「光榮之家的英傑」，都是非常典雅的名字。對王家來說，這些名字還有另一層特殊意義：王光美的父親曾任中國的外貿部長，王光英出生時他在英國，而王光美出生時他在美國。這樣，這些名字才有了這一層微妙的含意。由此可知，當人們對諧音認同，並異常「認真」的對待時，竟然可以捲起這樣殘忍的歪風，惹起的禍害可以荒謬到這種程度。
荒謬的例子可多呢。唐朝有個官太太姓伍，丈夫是山南縣令朱某，一次縣大爺宴客，縣令夫人問贊府夫人何姓，答曰：「姓陸。」又問主簿夫人何姓，答曰：「姓戚。」縣令夫人聽了勃然回房，諸客夫人不知所措，欲回。縣令入內問其故，夫人說：「贊府夫人姓陸，主簿夫人姓戚，因我姓伍，所以戲弄我，虧得我不問其餘人，不然，必是姓八姓九。」對相信諧音的人來說，這種脾氣難道不該發？
古代還有另一個「不會及第」的妙事。從前，有個公子進京應考，書僮挑著行李相隨趕路。一日行至半路，忽然狂風襲來，將公子的帽子吹落，書僮情急大叫：「相公，你的帽子落地了。」「落地」和「落第」音同，公子聽了非常不快，便吩咐書僮以後不許說落地（第），應當說及地（第）。書僮允諾，替公子戴好帽子，並用帶子拴牢，高興地說：「如今就算你飛上天，也不會及地（第）了。」公子讀聖賢書去應考，原來這樣讀法！
近代的袁世凱也流傳下來一個將「元宵」當「袁消」的可笑故事。一九一三年春節後，就任臨時大總統的袁世凱，偶爾見到街頭有稱「元宵」的招牌，心裡老不高興。「元宵」的諧音不就是「袁消」嗎，我袁世凱怎能消滅！於是通令將「元宵」改名「湯圓」。又將「元宵節」改名稱「上元節」。人們對他的此舉及其稱帝極為不滿，後來有首流傳的民謠諷刺道：「袁總統，立洪憲，正月十五稱上元；大總統，真聖賢，元宵改湯圓。」元宵改名並沒有改變袁世凱垮台的命運。袁死後，大部分地區又恢復了原來的名稱。看來喜歡把諧音當真的人似乎特別容易「不高興」，前有伍妹子，後有袁大頭。至於今天喜歡吃「湯圓」的人，並且認為「元宵」與「湯圓」有別，他們可能不知道這是被死鬼袁世凱所愚弄。
在懷冰寫的〈徐蚌會戰〉裡，可以發現將軍打仗竟然忌諱地名，不過這一次不是改名，而是自己要避開。作者說：邱清泉的部隊駐在河南一個叫「商丘」的地方，他認為「商丘」就是「傷邱」，所以堅決要求上司將他的部隊調到別的地方。什麼時代了，不顧戰場的實際需要而佈陣，寧願相信諧音的巧合，人不在商邱就不會打敗仗嗎？
某知名作家的母親叫她孫女「要種杏，別種桃」，因為杏是「幸」，桃是「逃」。文章是這樣：吃完飯，一家人在餐桌上吃水果。五歲小女兒的水果，照例是由她奶奶料理的。將近九十歲了，老人家的手還是挺穩，削完了蘋果又切桃子。「我要核桃！」小孫女喊著：「我要去種。」「種桃子幹什麼？」老奶奶停下刀，叮囑著小孫女：「要種杏，別種桃！」一桌人都怔了。「『桃』就是『逃』！我逃一輩子了，先逃老益軍（軍閥），再逃小日本，又逃老共，還逃不夠嗎？」老奶奶喃喃地說：「所以要種就種杏，幸幸福福過幾年太平日子。」我讀了以後恍如身在中世紀。
一位校長認為鐵鏟與產子有關，這不是天方夜譚，是真有其事。報載彰化縣溪湖國中校長把興建體育館動土儀式使用的三把鏟子，分贈校內三對結婚仍無子女的老師，祝他們早日得子，他們欣然接受。這位校長表示，送鏟子象徵祝人早日「產子」之意，尤其是贈送建築物動土儀式中使用的鏟子，更為靈驗。體育館最近已完工，三對獲贈鏟子的夫婦中已有兩對各添一個寶寶。好個「贈送建築物動土儀式中使用的鏟子，更為靈驗」！有這種校長，配上相信這種鬼話的老師，教出來的學生想不迷信，恐怕是戛戛乎其難哉。
官迷、財迷的花樣繁多，甚至連棺材都可當道具，當然這個棺材不是普通的棺材。在台北往宜蘭的一條山路旁，可以看到一個石棺材，這是渾然天成的大自然傑作。有好事者冠以「石棺大帝」，並頒贈「神位」。每年九月初六是石棺大帝的壽誕，在甲戌年癸酉月登基，石棺大帝沒有傲人的本事，只能庇佑凡人升「官」與發「財」。這具石棺材是塊長約八尺長的烏石山岩，山岩紋理巧妙形成明顯的棺蓋、棺座，像極了中國傳統的木棺材。因為棺材與官財諧音，有人膜拜後相當靈驗，口耳相傳下，逐漸有人專程前往造訪石棺。棺材變成「官財」，石頭還有壽誕，並且知道日期，我不知還有什麼比這更邪門的了。
為了壓制女人，鴨的諧音正好可以派上用場。日據時代台灣難得的女作家楊千鶴在《人生的三稜鏡》中如此回憶：結婚當天，抵達夫家之後，隨即被引到樓上日式客廳裡，二人正襟而坐（日本式的跪坐），不久新郎被叫走，留下我一人獨自「正坐」。隔了一段時間，「牽新娘」的堂伯母上來。她說：「喝茶吧。」同時就突然把茶杯湊到我嘴邊，強行倒入我口中那杯味道怪異、顯然不是茶的東西。事出意外，喝了幾口，但因避開而溢出，可憐那一身為這一天費心準備的純白新娘裝，就這樣沾上了一片洗不掉的褐色污漬。婚後十二天「回娘家」時，我說出了此事，萬事通的阿姑（家父之妹）說：「那一定是用來壓制新娘的符咒，以鴨（與「壓」同音）頭燉爛的湯吧。」一般家庭都是為了象徵夫妻甜蜜和好而供出甜茶；在他家，竟一開頭就叫人喝下那種東西，有如此狠心腸的婆婆。讀了這段當年女性的辛酸故事，新時代的女性對諧音的招式是否感到怕怕的，是否還要繼續相信。
中國的同音字極多，單是「一」就有一百多個同音字，因此想找出諧音的事物來相配簡直易如反掌。但如果認為音有某種魔力，可以影響另一件不相干的事，就走火入魔了。相信諧音，固然可以將它當作恭賀喜慶，將人推向天庭般的樂趣，但諧音也可以變成做惡，將人打入地獄般的痛苦。有一句話「成也蕭何，敗也蕭何」，其實，說「成也諧音，敗也諧音」更符合這個時代的風氣。我誠懇的呼籲：何不放諧音一馬？
――黃哲真(本文原載於聯合晚報1996年3月28日)
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