人民群眾永遠在政治上是消極被動的，能夠做到當前掌握行政權的人不發展成為皇帝及其朝廷，已經很不容易了。奢望什麼人民當家作主，要不是空洞的理想，就會淪入假民主之名實行獨裁的人的擁護者之列。要知道，人家讓你讀六本書，讀巴黎公社史，目的就是讓你反對兩黨制啊！
──《顧准文稿》，顧准文存
讀後感：
讀了大陸顧准的文章覺得頗有當年黨外雜誌的味道，這位思考者很清醒的指出，共產黨所謂的「人民當家作主」其實是欺騙性的；甚至更明講，中共准許讀的書基本上是洗腦，使人民自動不要兩黨制。
所以，若以為政府是純潔的，是愛護人民的，這種想法就太天真了。
台灣的兩蔣時代是標準的「假民主之名實行獨裁」，他們是民主的攔路虎，可是許多人迄今仍懷念，這是台灣人的是非標準混亂的原因。
大陸控制思想，台灣何嘗不是？
顧准分析孔子也很讓人激賞：「孔老二要繁複的禮──侯王卿士大夫各有相當於其身分的一套排場，死了人要厚葬，從天王的棺槨七層，逐漸挨次下來，普通老百姓死了老子辦喪事也得弄到破家的程度。總之，尊者要向卑者『作威作福』。還要三綱五常，亦即王侯、父親、丈夫的權威不僅用『禮』鞏固下來，而且要通過教化在每個人腦子裡構成一套怎樣也掙不脫的枷鎖等等。」「主張侯王或皇帝有權縱欲，可以對老百姓橫徵暴斂，還要用禮或刑法把老百姓的行為和思想搞得服服貼貼。」由此可知，中國政府兩千多年來十分內行「教化」這玩意兒，大陸的六本書也罷，巴黎公社史也罷，台灣的三民主義也罷，讀論語也罷，無非都是想「在每個人腦子裡構成一套怎樣也掙不脫的枷鎖」，「把老百姓的行為和思想搞得服服貼貼」。
經過千年以上的洗腦，老百姓不知不覺有些人還熱衷讀經，自願被洗腦，說一句不客氣話，那些經書無法開出民主之花，只會使人「淪入假民主之名實行獨裁的人的擁護者」。
人民要警覺，任何政治人物的講話與作為常是欺騙性的。
黃哲真 2010/11/1
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