異議份子的部落格

等到宋、元朝的時候，開始有一些毘舍耶人到福建沿海去搶農戶鐵器的紀錄。這大概可以推想為現在的雅美族；雅美族當年之分佈狀況大概可以判定為台灣的蘭嶼、綠島及菲律賓呂宋島的北部。

――戴國煇，《台灣結與中國結》

        八月十四日下午5點30分，前總統陳水扁舉行記者會，坦承短報選舉剩餘款，這些錢由夫人吳淑珍在他不知情下匯往海外帳戶，他要向全國人民致歉。他輕描淡寫說做了「法律所不容許」的事。這一天是中華民國的國恥日。

        對於所謂「法律所不容許」的事，陳水扁說錢「是要預留卸任總統後公共之用，他還馬上決定全部移做國際外交工作及其他公共用途。」這是企圖用目的來使手段合法化。意思是，只要目的正確，手段有瑕疵也可以原諒。這種思考方式簡單的說，是「為達目的，不擇手段」。緊接著，為了強調目的的神聖性，陳水扁的女兒陳幸妤發飆說：「你以為台灣獨立不需要錢嗎？」意思是說，為了神聖的台獨目的，將錢匯往國外有錯嗎？順著這個思路，台灣北社秘書長陳昭姿竟然說：「陳幸妤的話，是否驚醒了一些台灣人？會不會居心叵測的國民黨與善良的我們，這一次把建國基金金庫炸得體無完膚？」這已經被發現的二千一百萬美金不當所得，為了避罪先說成所謂的「選舉剩餘款」，再來變成「建國基金金庫」。所以，陳水扁說：「我太太的方法或許不對，但她的動機是可以向大家做一個交代。」這個動機即是目的，目的既然是台獨，他喊冤說：「我沒貪汙、對得起台灣人民」。

        五都選後參加慶功宴，碰到一堆新朋友。席間談起台南市未來大官員的人選，對此我興趣缺缺，現在連中央的部長都沒幾個人認識，地方級的處長更等而下之了，有何好議論的？忽然有人談到升格後，大台南市應稱作什麼，我精神一振，注意聽。

        台灣人對這篇〈壯族布洛陀遭汙衊子孫痛心〉的報導可能不會注意，我卻興趣盎然。

        相傳在四世紀初西晉永嘉之亂時，中原一帶有八大姓人家從河南南遷，先到浙江。後入福建，來到一條不知名的江邊定居下來，他們把這條江稱為「晉江」，以示不忘自己是晉朝人。這是中原人第一次大遷徙。他們帶來四世紀中原地區漢語語音、詞彙方面的一些特點。

        台北的萬華，台語仍稱艋舺，這是艋舺發音（Báng-kah），與日據時代日語「萬華」（Banka）相似，所以「艋舺」因此易名為「萬華」。可是艋舺仍不是台語，而是台灣原住民平埔族凱達格蘭族語，專家認為是「獨木舟」之意。

        台灣一直有濃厚的王爺崇拜，因此廟裡的神是：玉「皇」上「帝」、玄天上「帝」、文昌「帝君」、開漳聖「王」、溫「王爺」、「太子爺」等。這些王爺幾乎都是外來的。在真實的政治層面，以前台灣「王」也大部分不是本土人物，所以等他們統治過台灣一陣子，歸西後即使埋在台灣，最後也要遷回他們的故鄉。例如鄭成功父子，現在已少有人知道他們原先埋在洲仔尾(台南永康境內)，滿清打下台灣後將之遷回福建南安。王墳遷回有少數例外，其中一宗，即「寧靖王墓」。

        這篇文章不是學術論文，大部分根據福建人民出版社的《海峽兩岸關係史》，整理後抄下資料，以供聊天之用。

        台灣在三國以前，其稱法是有爭議的「島夷」、「岱員」、「瀛洲」、「東緹」。