James:台灣人的定義若是台灣國人,馬確實不是台灣人。

如果定義是台灣省,生活在台灣的人,除了外國人之外,都是台灣人。馬因此競選中華民國總統。請問蔡英文是競選台灣國總統嗎?

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馬英九在六四事件廿二周年紀念這天,發表「千里之行,始於足下包容並珍惜異議分子的社會價值」。我覺得很突兀。

        他說:「在紀念『六四』的今天,我們深切期望大陸當局能勇於推動政治改革,促進自由、民主、人權、法治的發展。而政治改革的第一步,就是寬容對待異議分子。」 馬總統強調,「六四」事件遲遲未能平反,劉曉波、艾未未等人又因言論遭到拘禁,這些都變成大陸融入國際社會、成為新興領導者的主要障礙。他希望大陸早日釋放劉曉波、艾未未等人,「這不僅可提升大陸的國際形象,更有助於拉近兩岸的心理距離」。

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        老趙老兵退伍後,到南部某機關當工友,做了幾年又退了下來,與老妻在當地開了一家牛肉麵店。

        他是個老實人,只想安安分分的過平實的日子。可他在公家機構待久了,不知道做一個小小的生意人也不容易。

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在北京時曾國藩見二人買書,有一個人的一文錢掉在地上,旁邊一人用腳踩住,買書人走後這個人將錢拾起,曾國藩問到此人姓名後記下,後來他當兩江總督時一新任知縣來訪,正是當年撿錢之人,曾國藩說:「此人見一文錢如命,一旦當地方官,必搜刮民脂民膏。」隨後將其罷官。

――《麻辣近代史1840─1885》,劉澍著

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        李敖說:「思想家是神仙,學者是妖怪。」

        我常常覺得,學者在他本行的專業知識確實比別人多一點,可是他們知道的知識只有那麼一點點,其狹窄的程度得令人不敢置信。

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        又要換內閣,不過是新鮮兩天的事。

        這次總辭,在我看來,只是有一群人陞官,有一群人失官。這種戲碼八年來演了多少次了?可是媒體樂此不疲,似乎體現了台灣的中國人大部分是官迷的實情。

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        你說的:「對一般99%的百姓而言,民主、自由的分量佔很少。他們關心的不外柴米油鹽。當然,你若不屬於那99%,而立志於為民主、自由而奮鬥,那又另當別論。有否民主、自由,對百姓而言,是要問﹕民主了,自由了,生活會不會比以前更好。油價會不會比以前低,工資會不會比以前高。」這些我當然同意。

        現在有一個問題:誰須要人權保障、言論自由等?

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有人問:保單遭到查封,保險公司可否理賠?

James的看法如下:

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James說:

        我上作文課常告訴學生,不要寫「我們」怎樣,只能寫「我」。因為你只能代表自己,你無法代表大家,你對自己負責,憑什麼你代表別人?

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        這幾天讀了基辛格(台灣翻為季辛吉)著的「論中國」,覺得西方人了解中國到這精彩的程度,令人佩服。其中談到北京與台灣的關係:

       一年前與尼克松(台灣翻為尼克森)會談時,毛澤東未對台灣問題進行任何實質性的討論。如今,為去除一切威脅因素,他明確地把台灣問題與整個中美關係脫鉤:「美國與我們的關係應和我們與台灣的關係分開來處理。」毛澤東認為,美國應同日本一樣,「與台灣斷交」(但仍保持非正式的社會和經濟聯繫),「然後我們兩個國家就可以解決外交關係問題了」。但談及北京與台灣的關係時,毛澤東警告道:「關係相當複雜,我看沒辦法和平解決。」他隨即轉轉問外交部長姬鵬飛:「你認為能嗎?」在與在場的其他中國人進一步交談後,毛澤東說明了他的主要論點──並不存在任何時間壓力:

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